Menjelang Hari Raya Idul Adha, umat Muslim di seluruh dunia bersiap untuk menunaikan ibadah qurban. Banyak orang tua yang memiliki rezeki lebih ingin melibatkan putra-putri mereka dalam ibadah mulia ini. Salah satu pertanyaan yang sering muncul di tengah masyarakat adalah: bagaimana hukum berqurban atas nama anak yang belum baligh?

Secara umum, berqurban bertujuan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT dan melatih jiwa kepedulian sosial. Namun, ketika perkara ini berkaitan dengan anak yang belum mencapai usia dewasa (baligh), terdapat beberapa pandangan fiqih yang perlu orang tua pahami agar ibadah tersebut sah dan sesuai syariat.

Siapa yang Terkena Perintah Berqurban?

Sebelum membahas hukum khusus untuk anak-anak, kita perlu melihat kembali siapa saja yang sebenarnya terkena khitab atau perintah ibadah qurban. Mayoritas ulama sepakat bahwa berqurban merupakan ibadah yang menuntut kesiapan finansial dan kematangan personal.

Secara umum, syarat-syarat mudhahhi (orang yang berqurban) meliputi:

• Beragama Islam.

• Merdeka (bukan budak).

• Mampu secara finansial (memiliki kelebihan harta setelah memenuhi kebutuhan pokok).

• Baligh dan berakal.

Karena anak kecil belum memenuhi syarat baligh dan berakal secara sempurna, maka hukum asal perintah berqurban tidak dibebankan langsung kepada mereka. Beban ibadah dan pengelolaan harta di sini sepenuhnya berpindah ke tangan orang tua atau wali mereka.

Ragam Pandangan Ulama Fiqih

Para ulama memiliki pandangan yang bervariasi mengenai praktik membelikan hewan qurban khusus atas nama anak yang belum baligh. Perbedaan ini bersumber dari cara pandang ulama terhadap status kepemilikan harta sang anak.

1. Pandangan Mazhab Syafii

Dalam mazhab Syafii, para ulama melarang orang tua atau wali membelikan hewan qurban menggunakan harta pribadi milik anak yang belum baligh. Mengapa demikian? Karena wali berkewajiban menjaga dan mengembangkan harta anak tersebut hanya untuk kemaslahatan yang bersifat mendesak atau pasti menguntungkan sang anak. Ibadah qurban dinilai sebagai bentuk tabarru’ (pemberian/sedekah) yang dapat mengurangi aset anak tanpa imbalan materi secara langsung.

Namun, kondisinya berubah total jika orang tua membelikan hewan qurban menggunakan harta pribadi orang tua, lalu meniatkan pahalanya untuk anak. Mayoritas ulama Syafiiyah memperbolehkan hal ini sebagai bentuk hadiah atau edukasi agama, meskipun beberapa ulama mengategorikannya sebagai qurban sunnah yang pahalanya kembali kepada keluarga.

2. Pandangan Mazhab Hambali dan Maliki

Mazhab Hambali dan sebagian ulama Maliki memiliki pandangan yang lebih longgar. Mereka memperbolehkan wali menyembelih hewan qurban untuk anak yang belum baligh menggunakan harta anak itu sendiri, dengan catatan anak tersebut memiliki kelapangan harta (misalnya dari warisan atau hibah) dan tindakan tersebut tidak memandulkan kondisi finansialnya. Mereka memandang ibadah qurban mendatangkan keberkahan hidup bagi sang anak.

Solusi Terbaik bagi Orang Tua

Agar ibadah qurban tetap berjalan lancar dan terhindar dari perselisihan ulama, Anda dapat menerapkan dua solusi praktis berikut:

Memasukkan Anak ke dalam Niat Qurban Keluarga

Nabi Muhammad SAW pernah menyembelih hewan qurban seraya berdoa: “Ya Allah, terimalah ini dari Muhammad, keluarga Muhammad, dan umat Muhammad.”

Berdasarkan hadis ini, seorang ayah yang menyembelih satu ekor kambing atau sepertujuh sapi atas nama dirinya sendiri dapat menyertakan seluruh anggota keluarga, termasuk anak-anak yang belum baligh, dalam aliran pahala qurban tersebut. Langkah ini sangat praktis dan sah secara mutlak menurut semua madzhab.

Membelikan Hewan Qurban dengan Harta Orang Tua

Jika orang tua memiliki kelapangan rezeki dan ingin membelikan satu hewan khusus untuk anak, gunakanlah uang pribadi orang tua sendiri. Jangan memotong tabungan milik anak. Orang tua membelikan hewan tersebut, menghadiahkannya kepada sang anak, lalu menyembelihnya atas nama anak. Cara ini aman secara hukum fiqih dan menjadi media edukasi yang sangat baik.

Manfaat Edukasi Qurban untuk Anak

Meskipun anak yang belum baligh belum menerima kewajiban syariat secara mandiri, melibatkan mereka dalam proses qurban mendatangkan manfaat psikologis dan spiritual yang besar.

• Menumbuhkan Jiwa Empati: Anak menyaksikan langsung proses pembagian daging kepada kaum duafa, sehingga mereka belajar peduli terhadap sesama sejak dini.

• Mengenalkan Sejarah Islam: Momen ini menjadi waktu yang paling tepat bagi orang tua untuk menceritakan kisah keteladanan Nabi Ibrahim AS dan Nabi Ismail AS tentang ketaatan kepada orang tua dan Allah SWT.

• Membangun Kedekatan dengan Masjid: Mengajak anak melihat hewan qurban di lingkungan sekitar masjid akan membuat mereka merasa lebih dekat dengan syiar-syiar Islam.

Kesimpulan

Hukum berqurban atas nama anak yang belum baligh adalah boleh dan sah, asalkan orang tua menggunakan harta pribadi mereka sendiri untuk membeli hewan tersebut, bukan mengambil dari harta simpanan si anak. Pilihan terbaik yang paling aman dan sesuai sunnah adalah memasukkan nama anak ke dalam niat qurban keluarga besar. Dengan memahami regulasi fiqih ini, orang tua dapat menunaikan ibadah dengan tenang sekaligus memberikan teladan kebaikan yang melekat kuat dalam ingatan anak hingga mereka dewasa kelak.