Sulaiman Al-Rajhi adalah pengusaha asal Arab Saudi yang dikenal sebagai salah satu tokoh penting dalam perkembangan perbankan syariah dan wakaf produktif. Ia membangun kekayaan melalui kerja keras, perdagangan, dan investasi. Namun, salah satu keputusan terpenting dalam hidupnya bukan sekadar bagaimana memperoleh kekayaan, melainkan bagaimana mengelolanya agar terus memberikan manfaat bagi masyarakat.

Melalui pendirian wakaf berskala besar, Sulaiman Al-Rajhi menunjukkan bahwa kekayaan dapat menjadi sumber pembiayaan pendidikan, dakwah, kesehatan, dan berbagai program sosial secara berkelanjutan. Ia tidak hanya menyumbangkan uang untuk membantu orang yang membutuhkan, tetapi juga membangun sistem pengelolaan aset agar manfaatnya dapat terus mengalir.

Kisahnya menghadirkan pelajaran penting bagi pengusaha Muslim, pengelola pesantren, yayasan, dan lembaga sosial: jangan hanya membangun bisnis yang menghasilkan keuntungan, tetapi bangun pula sistem yang membuat keuntungan tersebut terus menghadirkan kebaikan.

1. Siapa Sulaiman Al-Rajhi? Biografi Singkat Pengusaha Muslim Arab Saudi

Sulaiman bin Abdulaziz Al-Rajhi lahir pada 1929 di Al-Bukayriyah, wilayah Qassim, Arab Saudi. Ia tumbuh dalam keluarga sederhana dengan keterbatasan ekonomi.

Sejak muda, ia sudah terbiasa bekerja keras untuk memenuhi kebutuhan hidup. Ia menjalani berbagai pekerjaan sederhana, termasuk mengangkut barang dan membantu aktivitas perdagangan di pasar. Pengalaman tersebut membentuk ketekunan, keberanian mengambil peluang, dan kemampuannya memahami dunia usaha.

Perjalanan bisnisnya mulai berkembang ketika ia bekerja sama dengan saudaranya, Saleh Al-Rajhi. Mereka menjalankan berbagai aktivitas perdagangan, termasuk penukaran uang, sebelum memperluas usaha ke sektor keuangan.

Bersama keluarga dan rekan bisnisnya, Sulaiman kemudian berperan dalam perkembangan usaha yang menjadi cikal bakal Al Rajhi Bank, salah satu bank syariah terbesar di dunia.

Menurut Saudipedia, ia dikenal sebagai pendiri sekaligus salah satu pemilik utama Al Rajhi Bank. Selain bergerak di bidang keuangan, ia juga mengembangkan investasi di sektor properti, pertanian, pangan, dan industri.

Perjalanan tersebut memperlihatkan bahwa keberhasilannya tidak muncul dalam semalam. Ia membangun usaha secara bertahap, memperluas jaringan bisnis, dan mengembangkan investasi hingga menjadi pengusaha terkemuka di Arab Saudi.

Namun, semakin besar kekayaan yang ia miliki, semakin besar pula perhatian yang ia berikan terhadap bagaimana kekayaan tersebut dapat dimanfaatkan untuk kepentingan masyarakat.

Sumber: Saudipedia — Sulaiman Al-Rajhi.

2. Dari Pengusaha Sukses Menjadi Pelopor Wakaf Produktif

Bagi sebagian orang, keberhasilan bisnis diukur dari besarnya aset, keuntungan, dan ekspansi perusahaan. Akan tetapi, Sulaiman Al-Rajhi juga memikirkan persoalan yang berbeda: bagaimana menjaga agar kekayaan tetap produktif sekaligus bermanfaat bagi masyarakat dalam jangka panjang?

Ia telah menjalankan kegiatan sosial sejak awal perjalanan bisnisnya. Pada 1983, ia membentuk komite amal sebagai sarana untuk menyalurkan bantuan. Seiring berkembangnya kegiatan tersebut, pengelolaan amalnya bertransformasi menjadi lembaga yang lebih terstruktur.

Perubahan ini penting. Ketika kegiatan sosial hanya bergantung pada keputusan pribadi seorang dermawan, keberlangsungannya dapat menghadapi tantangan ketika pengelola berganti atau sumber dana berkurang.

Sebaliknya, lembaga yang memiliki tata kelola, aset, tujuan, dan mekanisme penyaluran dana yang jelas dapat menjalankan program secara lebih sistematis.

Karena itu, Sulaiman Al-Rajhi mengembangkan pendekatan yang menghubungkan kegiatan investasi dengan wakaf. Ia mengarahkan sebagian besar kekayaannya ke dalam struktur wakaf yang dirancang untuk mempertahankan aset sekaligus menghasilkan pendapatan bagi kegiatan sosial.

Menurut profil resmi pengelola wakafnya, pada 2009–2010 ia melakukan evaluasi menyeluruh terhadap kekayaannya. Ia kemudian mewakafkan sebagian besar asetnya dan membagikan bagian lainnya kepada keluarga.

Keputusan tersebut menjadi salah satu tonggak penting dalam sejarah filantropi Islam modern di Arab Saudi.

3. Bagaimana Sulaiman Al-Rajhi Membagi Kekayaannya?

Salah satu hal yang menarik dari kisah Sulaiman Al-Rajhi adalah keberaniannya menyusun pengelolaan kekayaan dengan tujuan jangka panjang.

Sejumlah narasi mengenai model pengelolaan kekayaannya menyebut pembagian dalam tiga bagian, yaitu sepertiga untuk wakaf, sepertiga untuk dirinya, dan sepertiga untuk istrinya.

Namun, terdapat perbedaan antara narasi tersebut dan keterangan dalam sumber biografi resmi. Profil resmi wakaf Sulaiman Al-Rajhi menjelaskan bahwa pada 2009–2010 ia memutuskan mewakafkan setengah kekayaannya dan membagikan setengah lainnya kepada keluarga. Karena itu, pembagian tepat sepertiga untuk dirinya, sepertiga untuk istri, dan sepertiga untuk wakaf tidak dapat dinyatakan sebagai fakta pasti tanpa dokumen yang secara khusus menjelaskannya.

Meskipun demikian, prinsip utama dari model pengelolaan kekayaannya tetap jelas: ia memisahkan aset yang diperuntukkan bagi kepentingan keluarga dengan aset yang secara khusus didedikasikan untuk wakaf.

Pemisahan ini memiliki arti penting. Dana keluarga dan dana wakaf memiliki tujuan yang berbeda sehingga perlu dikelola sesuai peruntukannya masing-masing.

Aset keluarga dapat digunakan untuk memenuhi hak dan kebutuhan anggota keluarga. Sementara itu, aset wakaf harus dikelola untuk memenuhi tujuan wakaf yang telah ditetapkan oleh wakif atau orang yang mewakafkan harta.

Dengan demikian, wakaf tidak sekadar menjadi pos donasi dalam keuangan pribadi. Wakaf menjadi struktur pengelolaan aset yang mempunyai tujuan, aturan, dan tanggung jawab tersendiri.

4. Sulaiman Al-Rajhi Holding: Bisnis sebagai Mesin Penggerak Wakaf

Pada 2011, Sulaiman Al-Rajhi mendirikan Sulaiman Al-Rajhi Holding Company sebagai lengan investasi untuk mengelola aset wakafnya.

Perusahaan ini memiliki peran penting dalam menjaga agar aset wakaf tidak hanya tersimpan, tetapi juga dikelola secara produktif.

Dalam praktiknya, aset investasi wakaf dapat mencakup berbagai jenis kepemilikan, seperti properti, investasi keuangan, dan penyertaan langsung pada perusahaan. Pengelolaan aset tersebut membutuhkan strategi investasi, manajemen risiko, pengawasan, dan perencanaan jangka panjang.

Mengapa langkah ini penting?

Sebab, apabila wakaf hanya mengandalkan sumbangan yang masuk dari waktu ke waktu, kemampuan lembaga untuk menjalankan program dapat sangat bergantung pada kondisi ekonomi dan kemurahan hati para donatur.

Sebaliknya, wakaf produktif berupaya menghasilkan pendapatan dari aset yang dikelola. Pendapatan tersebut kemudian dapat digunakan untuk mendukung program sesuai ikrar wakaf dan ketentuan yang berlaku.

Dengan model seperti ini, pengelola wakaf dapat merencanakan pendanaan secara lebih terstruktur. Mereka juga dapat mengembangkan aset dan memperluas manfaatnya tanpa harus selalu memulai penggalangan dana dari awal.

Tentu saja, investasi tetap mengandung risiko. Karena itu, perusahaan pengelola wakaf harus menjalankan tata kelola yang baik, menjaga nilai aset, dan memastikan bahwa keputusan investasi tidak mengabaikan tujuan sosial wakaf.

Inilah salah satu pelajaran penting dari Sulaiman Al-Rajhi: wakaf yang berkelanjutan memerlukan aset yang produktif sekaligus pengelolaan yang profesional.

Sumber: Sulaiman Al-Rajhi Waqf — Perusahaan Holding.

5. Keuntungan Wakaf untuk Pendidikan, Dakwah, dan Sosial

Wakaf Sulaiman Al-Rajhi tidak hanya berorientasi pada pertumbuhan aset. Pengelolaannya juga diarahkan untuk mendukung berbagai program yang memberikan manfaat kepada masyarakat.

Melalui lembaga-lembaga yang berada dalam ekosistem filantropinya, dukungan diberikan kepada organisasi nirlaba dan program yang bergerak dalam sejumlah bidang, antara lain:

Pendidikan. Wakaf dapat mendukung pengembangan lembaga pendidikan, program pembelajaran, peningkatan kualitas sumber daya manusia, serta berbagai kegiatan yang memperluas akses terhadap ilmu pengetahuan.

Dakwah dan nilai-nilai Islam. Dukungan dapat diarahkan untuk pembangunan dan pemakmuran masjid, kegiatan keagamaan, pengembangan ilmu keislaman, serta program yang memperkuat nilai-nilai Islam di tengah masyarakat.

Kesehatan dan sosial. Dana sosial dapat membantu lembaga yang menangani kebutuhan dasar, layanan kesehatan, penguatan keluarga, pemberdayaan masyarakat, dan bantuan bagi kelompok yang membutuhkan.

Berbagai bidang tersebut memperlihatkan bahwa wakaf dapat mempunyai cakupan yang luas. Manfaatnya tidak hanya berupa bantuan tunai, tetapi juga pengembangan fasilitas, peningkatan kemampuan masyarakat, dan penguatan organisasi sosial.

Dalam sistem filantropi yang terstruktur, lembaga penerima dapat mengajukan program, memenuhi persyaratan, dan mempertanggungjawabkan penggunaan dana. Dengan begitu, penyaluran bantuan dapat berjalan lebih terarah.

Penting untuk dicatat bahwa persentase penyaluran keuntungan harus mengikuti dokumen resmi dan ketentuan masing-masing wakaf. Tidak semua wakaf mempunyai mekanisme pembagian hasil yang sama.

6. Mengapa Keuntungan Wakaf Tidak Harus Dihabiskan Seluruhnya?

Dalam model yang Anda uraikan, terdapat gagasan bahwa 50% keuntungan saham wakaf disalurkan kepada mauquf ‘alaih, sedangkan 50% lainnya digunakan untuk membangun perusahaan holding wakaf baru.

Mauquf ‘alaih adalah pihak atau penerima manfaat yang berhak memperoleh hasil wakaf sesuai dengan ikrar wakif.

Model pembagian tersebut menarik untuk dibahas sebagai strategi pengembangan wakaf produktif. Namun, persentase 50:50 itu perlu dipastikan melalui dokumen resmi sebelum dinyatakan sebagai ketentuan khusus Wakaf Sulaiman Al-Rajhi.

Secara konseptual, pembagian hasil seperti itu mempunyai dua fungsi yang berbeda.

A. Menyalurkan manfaat kepada penerima wakaf

Sebagian hasil investasi digunakan untuk memenuhi tujuan sosial yang telah ditentukan. Dana ini dapat mendukung pendidikan, dakwah, kesehatan, dan program sosial lainnya.

Penyaluran hasil membuat masyarakat dapat merasakan manfaat wakaf dalam kehidupan sehari-hari.

B. Memperkuat dan memperluas aset produktif

Sebagian hasil lainnya dapat digunakan untuk mengembangkan investasi baru, memperkuat modal, atau membangun entitas usaha yang mendukung keberlanjutan wakaf.

Pendekatan tersebut memungkinkan aset produktif berkembang dari waktu ke waktu. Apabila dikelola dengan baik, pertumbuhan aset dapat memperbesar kapasitas pendanaan program sosial pada masa mendatang.

Namun, pengembangan aset harus tetap mengikuti ikrar wakaf, ketentuan hukum, dan keputusan pengelola yang berwenang. Penggunaan hasil wakaf untuk investasi baru tidak boleh dilakukan tanpa memperhatikan tujuan dan aturan yang mengikat aset tersebut.

Dari sudut pandang manajemen, model ini berusaha menyeimbangkan dua kepentingan: memberikan manfaat pada masa sekarang dan menjaga kemampuan wakaf untuk memberikan manfaat pada masa depan.

7. Wakaf Produktif: Mengubah Donasi Menjadi Sistem yang Berkelanjutan

Kisah Sulaiman Al-Rajhi memperlihatkan perbedaan antara kegiatan amal yang bersifat langsung dan wakaf produktif.

Keduanya penting, tetapi mempunyai mekanisme yang berbeda.

Bantuan langsung tetap diperlukan, terutama ketika masyarakat menghadapi kebutuhan mendesak. Akan tetapi, lembaga sosial juga memerlukan sumber pendanaan yang mampu mendukung program dalam jangka panjang.

Di sinilah wakaf produktif dapat memainkan peran strategis. Aset wakaf tidak hanya dipertahankan, tetapi juga dikembangkan agar menghasilkan pendapatan yang dapat disalurkan kepada penerima manfaat.

Dengan demikian, wakaf berpotensi menjadi salah satu instrumen untuk membiayai layanan pendidikan, dakwah, kesehatan, dan pembangunan sosial secara berkelanjutan.

8. Pelajaran Sulaiman Al-Rajhi bagi Pesantren dan Yayasan Islam

Kisah Sulaiman Al-Rajhi relevan bagi pesantren dan yayasan Islam yang ingin membangun kemandirian ekonomi.

Banyak lembaga pendidikan mengandalkan sumbangan masyarakat untuk membiayai kegiatan operasional, pemeliharaan bangunan, beasiswa, dan pengembangan program. Dukungan donatur tentu sangat berharga. Namun, lembaga juga dapat mempertimbangkan pembentukan aset produktif sebagai sumber pendanaan jangka panjang.

Ada beberapa pelajaran yang bisa diterapkan.

Pertama, pisahkan dana operasional dan aset wakaf.

Pengelola perlu membedakan dana yang digunakan untuk kebutuhan sehari-hari dengan aset yang ditetapkan sebagai wakaf. Pemisahan ini membantu menjaga amanah dan mencegah penggunaan dana di luar peruntukannya.

Kedua, bangun unit usaha yang sehat.

Pesantren dapat mengembangkan usaha yang sesuai dengan kemampuan dan kebutuhan pasar, seperti toko kebutuhan santri, usaha makanan, pertanian, peternakan, atau layanan lainnya. Namun, usaha harus dikelola secara profesional dan tidak boleh dianggap pasti menghasilkan keuntungan.

Ketiga, susun kebijakan penggunaan keuntungan.

Lembaga dapat menetapkan kebijakan yang jelas tentang biaya operasional, pengembangan usaha, cadangan risiko, dan penyaluran manfaat sosial. Untuk aset wakaf, seluruh kebijakan tersebut harus sesuai dengan ikrar wakaf dan ketentuan hukum.

Keempat, kembangkan aset secara bertahap.

Ketika usaha menghasilkan keuntungan, pengelola dapat mengevaluasi apakah sebagian hasilnya layak digunakan untuk memperluas kapasitas usaha atau membangun sumber pendapatan baru.

Kelima, utamakan transparansi.

Laporan keuangan, hasil investasi, penyaluran manfaat, dan perkembangan aset harus dapat dipertanggungjawabkan. Transparansi membantu menjaga kepercayaan masyarakat dan mendukung keberlanjutan program.

Dengan langkah-langkah tersebut, pesantren dan yayasan dapat mulai membangun sistem pendanaan yang lebih kuat tanpa harus meniru skala bisnis Sulaiman Al-Rajhi secara langsung.

9. Warisan Sulaiman Al-Rajhi: Lebih dari Sekadar Kekayaan

Sulaiman Al-Rajhi menerima berbagai pengakuan atas kontribusinya dalam dunia bisnis dan filantropi, termasuk King Faisal International Prize pada 2012 atas jasanya dalam pelayanan kepada Islam.

Namun, warisannya tidak hanya dapat dilihat dari penghargaan atau besarnya aset yang ia miliki.

Ia membangun lembaga yang menjalankan kegiatan sosial secara terorganisasi, mengembangkan struktur pengelolaan wakaf, dan membentuk perusahaan holding untuk mengelola aset wakaf secara profesional.

Pendekatan tersebut memperlihatkan bagaimana filantropi dapat berkembang dari kegiatan pribadi menjadi sistem kelembagaan.

Ketika seseorang memberikan bantuan, manfaatnya dapat langsung dirasakan penerima. Namun, ketika seseorang membangun lembaga, sistem pengelolaan, dan sumber pendanaan yang berkelanjutan, manfaatnya berpotensi menjangkau lebih banyak orang dalam jangka panjang.

Tentu saja, keberhasilan sistem tersebut tetap bergantung pada kualitas pengelolaan, kepatuhan terhadap ketentuan wakaf, dan kemampuan lembaga dalam menyesuaikan diri dengan kebutuhan masyarakat.

Karena itu, warisan Sulaiman Al-Rajhi dapat dipahami sebagai inspirasi tentang bagaimana kekayaan, bisnis, dan wakaf dapat dihubungkan untuk mendukung kepentingan sosial.

Penutup: Jangan Hanya Mewariskan Harta, Bangunlah Sistem Kebaikan

Biografi Sulaiman Al-Rajhi dari Arab Saudi mengajarkan bahwa keberhasilan seorang pengusaha tidak harus berakhir pada besarnya kekayaan pribadi.

Ia membangun usaha, memperluas investasi, lalu mengembangkan wakaf yang dikelola melalui struktur kelembagaan. Dengan pendekatan tersebut, aset dapat tetap produktif sekaligus mendukung pendidikan, dakwah, kesehatan, dan kegiatan sosial.

Pelajaran terpentingnya bukan sekadar berapa banyak harta yang ia wakafkan, melainkan bagaimana ia berusaha menjaga agar aset tersebut terus menghasilkan manfaat.

Bagi pengusaha Muslim, pesantren, dan yayasan Islam, kisah ini mengajak kita untuk berpikir lebih jauh tentang keberlanjutan. Jangan hanya bertanya berapa besar dana yang bisa kita sumbangkan hari ini. Tanyakan pula bagaimana membangun sumber daya yang dapat mendukung kegiatan kebaikan pada masa depan.

Sebab, amal yang direncanakan dengan baik, dikelola secara amanah, dan dijaga keberlangsungannya dapat menjadi jalan untuk memperluas manfaat bagi banyak generasi.

Semoga Allah SWT memberikan keberkahan pada harta yang kita usahakan dan menjadikannya jalan kebaikan bagi keluarga serta masyarakat.

Referensi

1. Saudipedia — Sulaiman Al-Rajhi. Biografi, perjalanan usaha, dan kontribusi filantropi.
   https://saudipedia.com/en/sulaiman-al-rajhi
2. Sulaiman Al-Rajhi Waqf — The Founder. Profil resmi pendiri dan sejarah pembentukan wakaf.
   https://waqfsr.org.sa/home/founder/
3. Sulaiman Al-Rajhi Waqf — Holding Company. Informasi mengenai perusahaan holding sebagai lengan investasi wakaf.
   https://waqfsr.org.sa/ar/home/الشركة-القابضة/
4. Sulaiman Al-Rajhi Charitable Foundation. Informasi tentang kegiatan filantropi dan dukungan kepada lembaga nirlaba.
   https://rf.org.sa/en/about-foundation/  

*****

Baca juga artikel lainnya :

1. https://rijalulquran.or.id/biografi-salah-atiyah-dari-mesir-kisah-saham-allah-hingga-100/ 

2. https://rijalulquran.or.id/adab-guru-dan-murid-dalam-islam-jangan-jadikan-murid-sebagai-tempat-memenuhi-kepentingan-pribadi/